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La crise actuelle ne manque pas de susciter des questions. En p.1, les problèmes actuels d’ordre social, économique ou politique sont réduits à leur dimension spirituelle. Leur origine profonde se retrouve dans un égocentrisme inhérent à la nature humaine. Leur solution ne réside donc pas dans le prix du pétrole, dans un accord social ou un conflit politique. Il s’agit de détruire cet égocentrisme fondamental. Le Bouddhisme est la seule religion qui vise cet objectif.
”L’Océan du Grand Abandon” (p.3) est un texte du Rév. Prof. Z. S. Inagaki, que nos fidèles lecteurs connaissent d’une autre série parue dès notre premier numéro. Ce texte a été conçu comme brochure destinée à un vaste public laïque. C’est une mise en place et une approche de la doctrine du Pouvoir-Autre, en évitant les écueils de l’intellectualisation. Le Nembutsu y apparaît comme étant la grande source de joie.
Dans notre série des textes canoniques, ekō propose du canon pāli un sutta qui est très populaire : le Sutta de la Grande Bénédiction, parlant du comportement idéal pour réaliser le nirvana. Il sous-entend que le nirvana est accessible à tous sans distinction de moines et laïcs.
En page 8, il y a la 4ème suite d’un exposé consacré au Bouddhisme tel qu’il se traduit dans la vie de tous les jours et aux dispositions mentales du bouddhiste par rapport aux choses du monde. L’homme a tendance à considérer ce monde comme une accumulation d’oppositions, ce qui le porte à une permanente discrimination. L’optique du Bouddha ne discrimine plus; il a du monde une vision d’unité qui dépasse toute opposition des contraires.
Page 13 : la place de Shinran dans l’ensemble de la doctrine bouddhique, une nouvelle série d’articles exposant, dans cette première partie, le rapport existant entre l’évolution doctrinale et la conception des Trois Stades de l’Enseignement: la Période du Dharma Correct, celle du Dharma Semblant et celle du Dharma Décadent. Cette pensée, qui était au départ surtout une crainte, a néanmoins tonifié et dynamifié les doctrines bouddhiques. Les Patriarches de la Terre Pure ne représentent pas une lignée continue, traditionnelle et immuable, mais les étapes successives d’un approfondissement du Bouddhisme, qui a abouti à Hōnen et à Shinran, les deux grands tenants de la pensée de la Terre Pure.
Publications: Beaucoup d’ouvrages sont actuellement épuisés et il faudra attendre plusieurs mois pour un réapprovisionnement. Notons pourtant les publications European Shin Series, surtout le n°2 « Le Bouddhisme Shin » et le tout récent n° 3 Rapport de la 1ère Conférence Européenne du Bouddhisme Shin, avec des textes anglais, allemand et français.
Notre Souhait De Bonne Année :
Que 1981 Soit Une Année De Paix Et De Haute Spiritualité.
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Ekō 12 |
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