© 2006
Düsseldorf 1992
Op het moment dat deze Eko in druk gaat, is er nog steeds geen enkel detail bekend over de 7de Europese Shin-Conferentie, gepland voor de zomer 1992, en ter gelegenheid van de inhuldiging van de grootse Ekoji tempel te Düsseldorf gesticht door de Bukkyo Dendo Kyokai. Er werden in september weliswaar reeds voorafgaandelijke besprekingen gevoerd tussen de organisatoren: Prof. Esho Sasaki (Kyoto) namens IABC, Mr. Y. Nakajima namens het Deutsch-Japanische Kulturverein e.V. (Düsseldorf) die het praktische deel van de organisatie op zich neemt, en Sh. A. Peel (Antwerpen) die moet instaan voor het inhoudelijke gedeelte. De grootste moeilijkheid om tot een beslissing te komen, is het vaststellen van een gepaste datum.
Afwachten maar…
Boeddhistische Filosofie Cursus
Ook met deze cursus liep ons voordrachtzaaltje vol, ondanks de onbetwistbare moeilijkheidsgraad van het onderwerp. De deelneming is bijzonder intensief.
De Simpele Weg
Hier is druk gewerkt geworden. Nadat in augustus het Tekstboek verscheen, zijn er sedertdien twee nieuwe publicaties bijgekomen: (1) de ‘handzame’ versie van het Tekstboek, onder de titel “Aldus heb ik gehoord”, viii + 133 pagina’s teksten uit de Pali- kanon, uit de Mahayana schrifturen en ook buitencanonieke sastra’s; en (2) “De Weg, de Waarheid en het Leven - Sekten hoe en waarom?”, door K. Haemers, geen ‘beschrijving’ van sekten, maar een vraagstelling naar het waarom en de bedoeling van het sektenverschijnsel in zijn algemeenheid. 60 p. In Jikoji liggen inkijkexemplaren.
Als eerste publicatie op de agenda voor volgend jaar staat Shinran Shonins Kyogyoshinsho, met vertaling yen de belangrijkste passages en overtalrijke nota’s om deze zeer moeilijke lectuur toegankelijker te maken.
De Simpele Weg hoopt dat deze eerste Nederlandse vertaling financieel bevattelijker zal worden door een sponsor in Japan (of elders?).
The Pure Land
Diverse lezers hebben zich erover beklaagd dat dit jaarlijks tijdschrift zoveel vertraging blijft oplopen. Het laatst verschenen nummer draagt immers de vermelding ‘December 1989’, terwijl het eerst in december 1990 kon verspreid worden. Hetzelfde dreigt het geval te zijn met het 1990-nummer dat nog steeds niet verschenen is... En dan, wat van het 1991-nummer?
Het mag gezegd worden dat er blijkbaar enkele organisatorische moeilijkheden in de weg lagen (en liggen).
Men heeft nu, naar verluidt, een nieuwe planning opgesteld en wil meteen ook een hervorming doorvoeren. The Pure Land zou een strikt academisch tijdschrift worden, geheel in het teken van de I.A.S.B.S.; voor de meer religieus gerichte I.A.B.C.-publicaties, zou een nieuw tijdschrift gecreëerd worden, dat blijkbaar Anjin zou genoemd worden.
Nog lezersbrieven over Eko
Ter gelegenheid van ons nr 50, konden we enkele opmerkingen van lezers opnemen. Maar na afsluiten van de opmaak, kwamen er nog andere brieven toe, waaruit we volgende passages lichten (zij het maar om onszelf moed in te spreken).
Van Daniël Garain kregen we, namens de Theravada-traditie, wat hij een ‘opstelleke’ noemde:
“De Theravada-groepering “Boeddha Dhamma Vinaya” kan niet onverschillig blijven bij de verschijning van de 50ste EKO.
Gefeliciteerd en dank!
Dank aan Shitoku A. Peel en zijn medewerkers, in het totstandbrengen van de “Vrijdag lezingen”. Boeiend, niet school- of traditiegebonden, leerrijk en warm aanbevolen aan mensen die het heel lastig hebben bij het verwerken van de soms heel moeilijke boeddhistische literatuur.
Dank voor de “open” tempel, waar wij steeds welkom zijn met onze genodigden en waar het warm onthaal de grenzen tussen de scholen doet wegsmelten.
Dank en gefeliciteerd voor de start van de uitgeverij “De Simpele Weg” aan wie wij goed heil wensen, temeer dat Shitoku bekend staat voor zijn onbaatzuchtige financiële inzet, ten einde Boeddha’s leer in het bereik te stellen van “iedereen”. Het mag gezegd worden, het mag zelfs herhaald worden.”
Van Dr. P. Vereecken kwam volgende appreciatie:
“Ik feliciteer u van harte met de vijftigste uitgave van Eko... Een der boeiende aspecten van Eko is voor mij dat ik er mensen uit het Westen hun diepe interesse voor het Boeddhisme zie verbinden met hun eigen Westerse ervaringswereld. Bvb. het artikel van Marcel (?) heeft bij mij een zeer grondige, doorleefde en wijze indruk nagelaten. Vorig jaar is er ook een bijdrage geweest van één der dames... die vertwijfelde en pijnlijke gevoelens van het moment verklankt... die het dan buiten ziet regenen. Via allerlei tussenstapjes breken nieuwe ervaringen in haar door, duidelijk voor haar verbonden met Namu Amida Butsu. Alhoewel mijn herinnering ervan wat vervaagd is, kwam me dit als zeer authentiek ontroerend over.
Mijn eigen belangstelling voor het Boeddhisme blijft even groot, maar… ik ben zo benomen door eigen opzoekingen binnen de psycho-analyse (die trouwens intiem verbonden zijn met mijn inzichten in het Boeddhisme)… In elk geval denk ik dat het Boeddhisme één der bronnen is van waaruit de geestelijke verrijking van onze beschaving weer zal tot stand komen. Ik wens u een vruchtbare en creatieve activiteit toe in uw pogingen om het Boeddhisme in ons land beter te laten begrijpen.”
Maar allicht is de meest opvallende brief wel die van Rev. Keisai Doki, uit Takaoka (Japan), de man die Nederlands aan het leren is enkel om Eko te lezen. Hij schrijft:
“Please accept my congratulations for the Eko Nr 50.”
Eigenlijk verbazend, ongelooflijk!
Eko 51
Het zal de aandachtige lezer opgevallen zijn dat dit nummer gezet werd in een ander compact lettertype. De reden daarvan valt te raden: in onze vorige nummers gebeurde het maar al te vaak dat de m’s en de w’s te zwart uitvielen bij de druk en vaak nare plekken op elke pagina vormden.
We hopen dat met dit nieuwe lettertype dit euvel verholpen wordt, zodat onze Eko-bladzijden schoner en prettiger leesbaar zullen zijn.
|
|
|
|
|
|
Ekō 51 |
|
|
|
|
|
|
Jikōji-Nieuws |
|
© 2006 |
|||||
| home |