Een Theravada-stem: Het Uitspreken Van De Naam

Nico Moonen

In Eko nr 53 (juni i992) las ik weer over de kracht van het uitspreken van de Naam Namu Amida Butsu. Het was deze keer in het artikel van Agnes Myoshu Jedrzejewska. — Nu ben ik zelf een volgeling van de Theravada-richting. Wat me echter opviel was dat de Boeddha Gotama Zelf al het denken aan Hem of aan Zijn Orde of aan Zijn Leer heeft aanbevolen. De reden is heel eenvoudig. Er kan maar één gedachte tegelijk in onze geest bestaan. Door aan de Boeddha te denken, door Zijn naam uit te spreken, is er op dat moment een heel heilzame gedachte in onze geest.

De Boeddha Zelf is zonder vrees. Het denken aan Hem moet daarom ook zonder vrees zijn. De Boeddha Zelf is de Waarheid. Het uitspreken van Zijn naam beschermt ons tegen illusie.

Zo is het uitspreken van de naam Namu Amida Butsu in feite het verdrijven van alle andere gedachten. Bij het uitspreken van de Nembutsu is er maar één gedachte, en wel een zeer heilzame. De uitwerking ervan kan niet anders dan heilzaam zijn.

Jodo-Shinshu en Theravada verschillen in uiterlijkheden. De leer is op meerdere punten gelijk. In de droom die Shinran had, werd niets nieuws geleerd. Maar verwezen werd naar een leerrede die de Boeddha Gotama eens aan de monniken onderwees ter bescherming (Dhajagga paritta: S I, 218).

					Ekō 54
jikōji - 慈光寺			© 2007		info-at-jikoji.com