© 2003
Taitetsu Unno: Shin Buddhism. Bits of Rubble turn into Gold. Doubleday 2002 - ISBN 0 385 50469 1 - 270 p.
Deze Amerikaanse shinboeddhist van Japanse origine kennen wij van zijn vorige boek ‘River of Fire, River of Water’ [1]
Unno beschrijft in eenvoudige bewoordingen wat het is shinboeddhist te zijn, waardoor het boek vooral praktiserende shinboeddhisten zal aanspreken. De kracht van Unno ligt in het feit dat hij zonder gebruik te maken van ‘moeilijke’ termen toch een religieuze werkelijkheid kan verwoorden. Daarom is het boek nog niet gemakkelijk te begrijpen…
In feite staat zijn belangrijkste uitspraak achter in het boek: in de epiloog waarschuwt hij voor ‘spiritueel materialisme’, een term die hij las bij Chogyam Trungpa. Spiritueel materialisme komt voort uit de voortdurende behoefte van het ego naar hogere, meer spirituele, meer transcendente kennis en ervaring van religie, meer deugdzaamheid, meer comfort ook, of wat dan ook dat het ego meent nodig te hebben om aan zijn trekken te komen. De verleiding is altijd aanwezig om te koketteren met zijn religie. Daar waar religie eigenlijk als resultaat heeft eenvoud en onthechting van ego, ziet men dat religie soms leidt tot versterking van ego. Maar ook het teveel tonen van ‘eenvoud’ kan een verkeerd resultaat zijn…
Het leidmotief in het boek is ‘mededogen’. Niet het mededogen dat afkomstig is van de mensen zelf, maar het mededogen dat mensen kunnen ontvangen van Ander-Kracht.
Deze werkzaamheid van Amida behandelt Unno in vier grote delen in zijn boek.
Het eerste deel behandelt ‘Transformation’, omvorming, dat een dynamiek van ontwaken is.
In het tweede deel ‘Unfolding Awareness’, beschrijft hij het proces waardoor de mens zichzelf leert zien als ‘onwetend’ en zelfmisleidend. De mens doet zich uiterlijk voor als wijs, maar is innerlijk een dwaas…(een verwijzing naar Shinran). Het resultaat van dit proces is zichzelf leren aanvaarden zoals hij is…
In het derde deel: ‘Life as creative Act’, beschrijft hij wat het kan betekenen te leven op een ‘natuurlijke’ manier, dat is, zonder de egoberekeningen, maar in aandacht, volkomen open voor het leven.
In het laatste deel, ‘Expanding Horizons’ wordt het thema van ‘aandacht’ in feite verder gezet. Uiteindelijk betekent leven in de Nembutsu leven in dankbaarheid en vol begrip en aanvaarding van het leven en de ander…
Net als in zijn vorige boek, waait er ook hier een enigszins Amerikaanse geest. Wie daar abstractie kan van maken, wacht inspirerende lectuur…
(M. Strubbe)
[1] Ook uitgegeven bij Doubleday, 1998 - isbn 0 385 48539 5; de titel in vertaling luidt: ‘Twee Rivieren’ - uitg. Asoka, isbn 90 5670 036 7/nugi 613.
|
|
|
|
|
|
Ekō 97 |
|
|
|
|
|
|
Boekbespreking |
|
© 2003 |
info-at-jikoji.com | ||||
| home |