Nieuws uit de Sangha

Op 29 september startte onze lezingenreeks met een voordracht van Katharina Haemers ‘Is de Leer van de Boeddha een Religie?’. Hoewel de opkomst voor deze lezing eerder gering was, kon er toch met de aanwezigen op een boeiende wijze van gedachten worden gewisseld. De cursus ‘Algemene Introductie tot het Boeddhisme’, die Lut Van Schoors zou geven in de loop van de maand oktober, werd helaas afgelast bij gebrek aan belangstelling. Voor de lezing van 8 november, over ‘Stijl en Sfeer van de Boeddhistische Teksten’ die door Martine Strubbe werd gegeven, kwam opnieuw een kleine, getrouwe groep deelnemers opdagen.

***

Op 15 november ging het symposium over ‘Boeddhisme in het Westen’ door in Leuven. Dit was een gezamenlijke activiteit van het Interdisciplinair Centrum voor Religiestudie van de K.U. Leuven en het Tibetaans Instituut in Schoten. Het initiatief genoot een ruime belangstelling. Rond de achthonderd deelnemers woonden het symposium bij. In de voormiddag stonden enkele academische redes op het programma.

Dr. Cornu van o.a. de ‘Université Bouddhique de Paris’ sprak over de geschiedenis van de komst van het boeddhisme naar het Westen. Als conclusie stelde hij dat een verschil tussen het boeddhisme in Azië en het Westen is, dat in Azië de praktijk overheerst over de studie van de Leer, terwijl dit in het Westen net andersom is: de studie van de Leer gebeurt intenser dan het in praktijk brengen ervan. Hij waarschuwde voor het gevaar van een ‘consumer buddhism’ waardoor de Leer de plaats van een ‘gadget’ dreigt te verwerven.

Dr. B. Allan Wallace sprak over ‘The Impact of Buddhism on Western Philosophy and Science’. Als wetenschapsfilosoof, godsdienstwetenschapper én (Tibetaans) boeddhist gaf hij de breuklijnen aan tussen het Westerse klassiek wetenschappelijke denken en het boeddhisme. De wetenschappelijke methode wordt in het Westen eng geïnterpreteerd als zijnde alleen van toepassing op de fenomenen buiten ons, die als afzonderlijke ‘objecten’ bestudeerd worden vanuit de ‘derde persoon’: de objectivistische houding. Daartegenover staat de ‘boeddhistische methode’, die de mogelijkheid toevoegt de eigen psyche aan een empirisch onderzoek te onderwerpen, en de objecten te beschouwen vanuit de ‘eerste persoon’. Met het ‘subject’ moet rekening gehouden worden in de beschouwing van de’objecten’ van de wetenschap…

De namiddag was voorbehouden aan ‘workshops’, waar vanuit een specifiek boeddhistische levenservaring over bepaalde onderwerpen werd gesproken en overleg gepleegd. Hieruit bleek duidelijk dat op heel wat gebieden de Leer van de Boeddha reeds wordt toegepast in België (o.a. op het vlak van palliatieve zorgen, gevangeniswezen, psychiatrie, diergeneeskunde). Maar ook praktische zaken kwamen aan bod, zoals onze eigen voorzitter Fons Martens bewees: hij sprak over de ‘Propagation of multilingual Buddhist Texts through the Internet’ wat op zich al voer voor specialisten is….

***

Van 28 tot 30 november ll. waren verscheidene leden van onze sangha aanwezig op het Herbsttreffen in Düsseldorf - een Euro Shinshu activiteit van het Ekō Verein. Het onderwerp van de bijeenkomst “Gedanken zum Hoonko-Fest – Shinran Shonin und die Gegenwart’ werd in drie voordrachten uiteengezet door Prof. Tan Sonoda van de Ryūkoku Universiteit in Japan. De tekst van deze lezingen zal in volgende Ekō’s verschijnen.

***

En tenslotte: op 13 december om 14.30 komt Annemie Flamez spreken in ons Centrum over ‘Boeddhisme en Psychotherapie’. Zij is systeemtherapeute, NLP-trainer en psychodynamisch therapeute. Naast haar individuele begeleidingen geeft ze ook les in diverse opleidingen en volgt ze zelf ook nog allerhande trainingen en bijscholingen. Ze is geïnspireerd door o.a. het soefisme en het boeddhisme. Ze is leerlinge van Sogyal Rinpoche en Penor Rinpoche (Tibetaanse boeddhisme), Thich Nhat Hanh (Zenboeddhisme) en volgt de Shambala opleidingen (Chögyam Trungpa). Zij is lid van de Stichting Pema Dorjee. Deze Geshe Lama is een Tibetaans vluchteling en werd door de Dalai Lama aangeduid als oprichter en directeur van de School voor Boeddhistische Dialectiek in Dharamsala.

					Ekō 99
					Nieuws uit de Sangha
jikōji - 慈光寺			© 2003		info-at-jikoji.com