Ekō 107
© 2005
Het nieuwe nummer van Ekō dat U in handen houdt is in een bepaald opzicht een ‘speciaal’ nummer. Voor het eerst sinds lange tijd kan de redactie weer rekenen op een aantal medewerkers om artikels te helpen vertalen. Dit betekent niet alleen voor de eindredacteur aanzienlijk minder werk, het duidt er vooral op dat onze sangha aan een nieuwe bloei is begonnen.
Onder impuls van onze voorzitter Fons Martens, heeft zich de laatste jaren een groep mensen verzameld in het Centrum voor Shin-Boeddhisme, die zich met ernst toewijdt aan het beleven en verspreiden van de Leer van de Boeddha en de praktijk van Shinran.
De resultaten van deze evolutie worden nu zichtbaar…
In ‘Nieuws uit de Sangha’ achteraan in het tijdschrift kunt u meer vernemen over onze activiteiten. Opvallend hierbij is het grote succes van de cursussen die wij organiseren. Ook werd er gestart met een vertaalgroep, de JITT (Jikoji Translation Team) die zich voorneemt zoveel mogelijk shinboeddhistische teksten te vertalen naar het Nederlands.
Op blz. 17 vindt U dan ook een eerste ‘voorpublicatie’ van een hoofdstuk uit ‘Jōdo-Shinshū, A guide’, dat vertaald werd door dit team.
Een andere bijdrage is de vertaling van een artikel van Hisao Inagaki over de weg die bewandeld wordt als Jōdo-Shinshū boeddhist. Deze weg ligt volledig in de lijn van de Leer van de Boeddha – maar stelt dat het in deze ‘ verworden tijden’ onmogelijk is om op eigen kracht het lijden op te heffen. Dat dit echter niet betekent dat de mens ‘niets moet doen’ wordt duidelijk in het eerste deel van het artikel. Hierin worden zes aspecten onderscheiden in het spirituele proces. Belangrijk hierin is o.a. dat deze aspecten allemaal het wezen van shinjin uitmaken. Dat betekent dat ze niet op zichzelf kunnen bestaan, maar elkaar onderling conditioneren. Wanneer men kiest voor de leer van de Boeddha, wanneer men kiest voor de Nembutsu, dan bevindt men zich reeds in het bereik van shinjin…
Inagaki stelt als eerste aspect het horen van de leer. Horen is een proces dat zich steeds verder verdiept en uiteindelijk leidt naar het ontwaken tot Groot Mededogen, grote vreugde en dankbaarheid en tot een leven vol betekenis en groei. Door zelfreflectie wordt aandacht ontwikkeld, en ontstaat een stilte in de anders zo turbulente wateren van ons ego-bewustzijn. In die stilte gebeurt het grote transformatieproces, waarbij Amida onze bevlekkingen omvormt en de vrijgekomen energie ‘absorbeert in zijn zuivere karma’, en het bodhisattva – principe werkzaam wordt.
Dit diep-horen wensen wij alle wezens toe – dat zij anders mogen leren zien door diep – horen en zo een leven kunnen leiden in volkomen vertrouwen. In deze wereld vol lijden, vol illusies, haat en begeerte kan het vertrouwensboeddhisme een rol spelen door de mogelijkheid open te houden alle wezens - hoe en waar ze ook zijn - tot waarachtig geluk, vrede en harmonie te brengen.
Dit is onze wens, niet alleen ter gelegenheid van het nakende begin van een nieuw kalenderjaar, maar voor elke dag opnieuw…
Martine Strubbe
|
|
|
|
|
|
Ekō 107 |
|
© 2005 |
|||||
| home |