© 2008
In dit nummer vallen enkele bijdragen op omwille van het feit dat ze uitdrukking geven aan een poëtische en emotionele ervaring van het leven.
Zo bijvoorbeeld de ‘Kokoro-Uta’, de ‘Verzen uit het Hart’. Deze zijn neergeschreven door een dichter die in intieme relatie tot de werkelijkheid staat. Voor de lezer die niet tot deze ervaring en expressie in staat is, kunnen deze woorden een genezende werking hebben. Poëzie kan een werkzaam middel zijn om tot verzoening en aanvaarding te komen. In onze supersnelle en harde wereld van oppervlakkige contacten en veelvuldige indrukken kan een haiku of een versregel- kort gebald en diep- een eenzaam wezen uit zijn isolement halen en in het volle licht. Door het aandachtig lezen van de dichterlijke ervaring, verandert deze in de persoonlijke ervaring van de lezer, en wordt dit moment een ontmoeting met zijn diepste gemoed, het gemoed van de Boeddha.
Daar tegenover staat het lezen van een filosofisch betoog dat volgehouden inspanning en aandacht vraagt. Het verwijt dat westerlingen de neiging zouden hebben alles teveel te rationaliseren moet trouwens in vraag gesteld worden… Er zijn boeddhisten die menen dat het boeddhisme niet rationeel is, en dan ook een viscerale afkeer hebben van een filosofische tekst… Er zit veel waarheid in de uitspraak dat ‘het westen ondergedompeld is in sentimentaliteit en pseudo-spiritueel consumentisme!’ Zo bekeken kan een brokje filosofische studie beslist geen kwaad.
Het is wellicht waar dat teveel poëzie en teveel gefilosofeer tot geestelijke ‘zelfbevrediging’ kan leiden. Maar iemand met een ‘oprecht en vertrouwend gemoed, die geboren wenst te worden in het Reine Land’ weet deze uitersten te vermijden.
Uiteindelijk komt het er op aan wat een tekst met ons kan doen, of het nu een filosofisch traktaat of een versregel is. Hetzelfde geldt voor de sutra’s, de woorden van de Boeddha. Ook deze woorden zijn vrij ter beschikking voor ons: ze spreken tot ons of ze spreken niet tot ons. Het is dan ook geen probleem een sutra terzijde te schuiven als het voor ons niet ‘werkt’.
Moge deze Ekō een bron van inspiratie zijn!
Martine Strubbe
|
|
|
|
|
|
Ekō 116 |
|
© 2008 |
info-at-jikoji.com | ||||
| home |